作者:admie

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科学家称“穿越时空”技术上存在可能 但只能回到过去

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当下,我们的社会正在不断发展,科技也越来越发达,从人形机器人到自动驾驶汽车,似乎科幻小说中的每一个场景都在慢慢变成现实。但是,现在仍然有一种概念人类至今都无法掌握,穿越之疯狂科学家那就是“时间旅行(也称穿越时空)”。(转载请注明出处,更多精彩内容请关注企鹅号“原味国际”)

对于许多人来说,时间旅行似乎是一个遥不可及的概念。然而对于一些小说家来说,时间旅行算是科幻小说中最令人激动和疯狂的想法。比如,一个人登上时间机器,然后可以利用控制系统来确定任何一个日期(过去或未来),最后时间机器就可以在瞬间将他带回那个时代。

据英国《每日邮报》报道,近日,一位科学家表示时间旅行在技术上是可行的,并称只要某些条件存在,允许建造复杂精巧的虫洞,它便可以将人类送往过去不同的时代。

“虫洞的构造方式可以让一端几乎静止不动, 而另一端则以光速移动。这在理论上可以让人类穿越时间。目前科学家们还没有发现建造虫洞需要的所有必备条件, 况且构建一个足够大的承载人类的系统也绝非易事, 但我们相信在理论物理定律中没有什么是不可能的。 一位天体物理学家解释道。

另外,爱因斯坦也曾在他的相对论中提到:时间是相对的,当我们以接近或超过光速运动时,时间就会变得很慢甚至静止,换句话说,当一个人接近光速旅行的话,那么时间对他而言就会停滞。

另据科学家西格尔透露,理论上说,时光旅行只能回到过去,并且需要依靠于已知正能量粒子对应的负能量粒子,这种负能量粒子只存在于理论之中,目前还从未被科学家们发现。 如果这种负能量的粒子真的存在的话,当把它们连接到一起时,不管它们彼此之间的联系到了什么程度, 只要它们有足够的能量,这种瞬间的连接就会继续存在,然后就可以形成可供人类时间旅行的虫洞。

西格尔还表示说:“如果有人创造了这样一双虫洞,从虫洞移动到一端的时间是40年,而从另一端移动回来的时间是一年。那么2017年的今天的你踏入其中一个虫洞,就能够回到1978年的另一个虫洞中。”

法国桥智库主席若埃尔·吕埃:美国不是一个可靠的贸易伙伴

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原标题:法国桥智库主席若埃尔·吕埃:美国不是一个可靠的贸易伙伴人民日报8月13日报道,“美国挑起贸易

人民日报8月13日报道,“美国挑起贸易战导致中美之间贸易摩擦不断升级,美国政府的做法向世界传递了这样一个信号:美国不是一个可靠的贸易伙伴。”近日,法国经济学家、法国桥智库主席若埃尔·吕埃在接受本报记者采访时表示,“美国是自毁信誉”,而中国的应对向世界展示了其支持自由贸易和多边主义的坚定立场,受到国际社会的广泛欢迎。

“美国政府的决策前后不一,甚至自相矛盾,制造出一种‘溜溜球效应’,给世界经济带来不确定性。”吕埃认为,美国挑起的贸易战将对美国自身产生严重的负面影响——美国正在丢失其信用资本。美国执意发动贸易战,试图用关税壁垒解决本国在多边贸易中的赤字问题,这种贸易零和思维违背规律。

吕埃表示,贸易赤字是一个整体概念。从外部来看,一个国家的贸易赤字存在总体平衡。即使通过改变贸易规则来调整对某一个国家的赤字,也会导致对其他国家赤字的增加,最终无济于事。从内部来看,美国的贸易赤字与其国内的投资不足、过度消费密切相关。吕埃表示,
更多精彩尽在这里,详情点击:https://mandileedesigns.com/,卡斯蒂略“法语有句俗话,‘不能脱了皮埃尔的衣服给保罗穿’”,若埃尔为了解决一个问题,而制造新的问题。美国政府缺乏合理的工业化政策、缺乏引导投资的政策,还一味地促进货币贬值,因而陷入了困境。

吕埃说,美国政府内部对贸易战存在分歧,美国工业企业和零售业机构大都持反对态度。“美国政府不愿意进行金融改革、不愿意投资实业,社会过度贷款和消费,这就是美国社会的危机所在。”吕埃认为,美国必须直面危机,从内部改革开始寻找答案。

“面对美国的挑战,中国不得不采取必要的反制措施。中国的应对既表明了中国支持自由贸易的态度,也展示了足以应对美国威胁的能力。”吕埃说:“中国提倡同心协力维护全球贸易秩序,捍卫自由贸易和多边体制,捍卫世界各国共同利益,欧洲国家也应该加入其中。”

(原题为《“美国不是一个可靠的贸易伙伴”——访法国桥智库主席若埃尔·吕埃》)

托赛里纯实木钢琴——纯木手工源于匠心!

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钢琴曲就是一场精彩的视听盛宴,很多人闲暇时,总会去剧院欣赏或居家自弹。俗话说“工欲善其事必先利其器”,弹出美妙的钢琴曲,离不开工艺精良、品质卓越的钢琴。现代钢琴的鼻祖是古钢琴,其兴起于欧洲14-18世纪。曾经流行的古钢琴,分为击弦键琴和拨弦键琴。许多知名钢琴曲作家比如巴赫、享德尔、斯卡拉蒂、海顿、莫扎特以及贝多芬等都曾为古钢琴谱曲过。古钢琴音色特别的纤巧,现代钢琴则在古钢琴的基础上不断完善。如今涌现出的知名现代钢琴品牌更是众多,其中托赛里纯实木钢琴更是独具匠心,成为钢琴界的“清流”。它因独具特色的工艺而屹立在钢琴界!

正所谓,云想衣裳花想容,好看的外壳是托赛里钢琴制胜的一个关键。托赛里钢琴精选天然原木,融合现代高科技和传统工艺,精益求精,不仅达到外观精美,更集音色动听于一身。目前,其外壳有缅甸国宝柚木、美国樱桃、美国黑胡桃、美国白蜡木等系列,这些木材都是经过FSC(森林管理委员会)认证进口的实木,它们结构紧密、质地坚硬、材质细腻,无疑都是上等木材。从环保、健康角度出发,钢琴中的纯实木板用对人体无害的白乳胶粘合,避免复合板材、密度板中脲醛胶等有毒粘合的使用。另外,纯实木外壳除了外观精美外,还具有收藏价值。卡斯蒂略

在音板材质的问题上,托赛里精选优质云杉。优质云杉年轮均匀,细而直,干燥及静置处理后,其弹性和共振性非常好,这样就为钢琴发出柔和的声音提供了可能。

人需要保养,钢琴同样需要保养。很多钢琴品牌在涂料上会选择工业油漆,不过托赛里选择的则是OSMO木蜡油。OSMO天然植物木蜡油以梓油、亚麻油、苏子油、松油、棕榈蜡、植物树脂及天然色素融合而成,调色所用的颜料为环保型有机颜料。享德尔不含三苯、甲醛以及重金属等有毒成份,没有刺鼻的气味。木蜡油中的油能渗透进木材内部,与木材纤维紧密结合,增强表面硬度,防水防污,耐磨耐擦,给予木材深层滋润养护,让托赛里钢琴的音色更加透彻,更具表现力!

另外,托赛里钢琴还加持德国Roslau原装进口名牌钢弦、经过纯手工研磨和防氧化处理的黄铜配件、传统铸沙铁板、德国优质原装进口弦槌、紫檀双色乌木黑键、第三代超反应击弦机。而且钢琴使用木制踏板杠杆,以减少箱体内共鸣杂音,使得音色纯净。弦码采用弯压设计,用色木多层板制作,使得音频振动响应精确。弦轴板采用多层硬木交错拼接结构,保证音准输出。

托赛里钢琴是个“大家庭”,其根据木质材料和涂蜡以及钢琴器件尺寸等不同,划分很多细支,但是木质品类不同,工艺、品质不打折,始终给人极美的视听享受。在如今激烈的市场竞争下,各钢琴品牌都在卯足劲希望立于不败之地。托赛里凭借初心,一步一个脚印,在工艺上更上一个台阶,把握细节,做到更好。

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亚马逊销毁全新产品Burberry烧掉自己衣服:这种奇怪现象一直在发生

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崭新的平板电视、玩具和厨房设备,被毫不留情丢到焚烧炉里或者运到垃圾填埋场,你会不会觉得很不可思议和不能理解?

当时,在记者的偷拍镜头下,那些还带着全套包装的产品,包括书籍和尿布,都被亚马逊的工人毫不留情丢到写着“破坏区(destruction zone)”的垃圾桶里去了,

这些都还十成新的产品最终却是被当作垃圾一样焚烧、填满,不免引起了社会的广泛批判,桑切斯

除了在英法两国被坐实的这些无意义浪费丑闻以外,德国亚马逊毁掉的商品种类更为丰富,其中包括床单,洗衣机,洗碗机,电话。

2016至2017年间,虽然亚马逊在英国的税收账单从740万英镑降到了仅450万英镑,但利润却从2400万英镑足足涨了两倍到7200万英镑。

然而即使利润这么高,作为全球最大零售巨头的亚马逊却在浪费和环境污染上屡屡爆出丑闻。

每次收到亚马逊的包裹都是那熟悉的笑脸外壳,然而拆他家包裹的过程可一点也不快乐,

巨大的纸箱,一层又一层像剥洋葱一样的外皮,内部则填满了充气塑料保护袋,最后在一个角落里,找到自己网购的指甲壳大小内存卡,卒。

除了包装过度浪费以外,强调时效的“最好送货”(Prime Delivery)服务也被批产生了太多不必要的碳足迹。

而这次,亚马逊销毁全新产品的做法和其背后隐藏的行业不合理条款更是让人觉得理解不能;

一个与亚马逊合作的中国文具零售商就实名证实,迫使他们选择向亚马逊要求销毁自家产品的原因就在于亚马逊一年之内增长30多倍的仓储费,进货大约六个月或一年后,亚马逊偷拍如果货物没有售出,亚马逊将开始收取存储费用。

从刚开始一平米只需要22英镑的费用,到六个月后跳到430英镑,而在一年后更是达到夸张的860英镑,

在产品价值都不值仓储费的情况下,他们只能选择处理掉这些库存,而比起退回中国所要求收取的17英镑每件商品的价格,销毁商品收取的13便士看起来更能被一个小老板接受…

迫于高昂的费用,这些滞留在仓库的全新品最后没办法之下,只好大多数被销毁了,小部分被退了货。

虽然亚马逊官方依然扬言自己是通过慈善组织的渠道把这些货品给处理掉的,但是事实证明他们已经习惯销毁到自然,有时候还会建议商家做此选择。

去年英国著名奢侈品牌博柏利(Burberry)就爆出2017年销毁了自己价值2800万英镑的服装、配饰和化妆品的丑闻。

这些在外型和实用性上完全和新品无异的库存产品为什么不拿去给那些衣不蔽体的流浪汉或者穷人呢?

那些人每天吃饭都成问题,如果能把衣服捐给他们也许就有多余的饭钱了,穿着好看的衣服也能让他们看起来焕然一新。

而且,这些衣服辛辛苦苦被生产出来了,使用了自然资源和人力,到头来却得到个被销毁的结局,仅仅想到这个就让人觉得荒谬。

而拥有奢侈手表品牌如卡地亚(Cartier)和万宝龙(Montblanc)的历峰(Richemont)集团则是在最近两年间销毁了价值近5亿英镑的手表,今年也回购了近9吨库存,准备把上面名贵的钻石和配件拆下来再把剩余的拿去销毁。

而其它的奢侈品牌如Louis Vuitton, Chanel等等则是一个都跑不掉,几乎所有奢侈品牌都在这个问题上难辞其咎。

今年3月瑞典快销品牌巨头H&M被曝光单是2017年就积攒了43亿美元的库存,而从2013年以来已经烧毁了60吨全新未售的衣服。

美国内衣品牌Victorias Secret的一位去门店退货的顾客就当场看到营业员把自己刚刚退回去的70美元售价的运动裤用剪刀给剪了个稀烂,

从亚马逊到奢侈品再到一般的服饰品牌,为什么都要销毁全新的库存呢?除了仓储成本因素以外难道它们本身没有任何理念上的问题?

而关于打折,举个例子,如果一件1200美元的香奈儿连衣裙卖不出去,打个折卖1000美元听起来消费者和品牌可以双赢,消费者以一个满意的价格得到了自己想要的,而品牌也没有损失太多,看起来只有200美元的损失。

然而悖论就在于,那1200美元实际上并不是付给这条裙子,而是在为香奈儿的广告和品牌价值买单,

所以这条裙子如果当废品处理香奈儿丢掉的根本不是1200美元,而只是它那可能100美元还不到的制造成本,

在大部分情况下企业如果选择进行回收利用商品,成本是远远高于直接销毁的,比如回收衣服,衣服上的纽扣和拉链都需要人工摘下来,剩下的布料才可以进入回收布料的机器,而如果把棉质衣服和聚酯纤维的衣服混在一起直接导致了棉质衣服也没有办法被回收了。

我们看到那些东西或者衣服都是完好无损的,完全可以捐给有需要的人或者第三方机构,让他们去再利用…

那些被当作垃圾的全新品,不仅增加垃圾填埋场的污染,还会在焚烧过程中产生大量温室气体和有毒物质,衣服制作材料中占比高达60%的聚酯纤维(polyester)则是由石油制成,所以焚烧它们就相当于在焚烧石油。

物品和衣服染色后化学物质的残留物会借此进入大气,像电子产品类的产品则需要大量的水和资源来生产,

回过头来,一个更加奇怪的问题,这些品牌明知道结果是卖不完,为什么还要坚持过量生产呢?

法国路易威登等奢侈品牌的母公司LVMH就表示,这些最后多余的库存一般都是在产品换季、接近保质期和卖不出去的情况下产生的。

而奢侈品牌也不会本末倒置地为了降低库存而去少生产,少销售,只会反过来将剩下的库存毁掉。

他们过量生产,然后又销毁这些做工精良、款式时尚的自家商品唯一的目的,就是延续品牌本身的高额价值和利益,和产品无关。

而对于一般的日用品和服装,则是为了满足这个消费社会的无止境物质需求,一年不再是四季,而是每个星期为一季。

这对于行业内部人士来说来说早就习以为常,而行业外的消费者们的状态却是茫然未知,

《魔兽世界》加库拉大王在哪里 位置坐标预览

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魔兽世界8.2版本更新有1周左右的时间,然而很多人对稀有怪的分布依然处于一个模糊的认识。那么加库拉大王正是当中之一。那么加库拉大王在哪里刷?下面就为大家带来魔兽世界加库拉大王刷新位置介绍。

加库拉大王在纳沙塔尔28,29处,撵小蝌蚪杀刷的怪,喊话三次后刷新 ,炖法比乌斯的时候杀了两次,在渔人村最里面河边有个破船,魔兽世界大王在哪上面,山洞旁边 。

萨尔加多:摄影源于我是谁我在做什么我从哪里来?(上)

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串联起塞巴斯蒂昂·萨尔加多迄今为止75年摄影人生的关键字,是一个接一个雄心勃勃、气象宏大的摄影项目:《萨勒穆,困境中的人们》、《另一个美洲》、《劳动者》、《迁徙》,乃至于数年前完成的令人叹为观止的视觉项目《创世纪》,这些报道经年累月,跨越全球,打动了全世界的观众。萨尔加多,以经济学者的眼光审视世界,以人道主义者的仁心体恤同类。他的每一个旷日持久的影像工程都是从自身出发,从心出发,通过作品,我们看到他对这个世界永无止境的好奇心与对人类深沉痛彻的爱与柔情。

“一个人的生命历程和人生积累会在你按动快门的一瞬间释放出来。我的摄影反映的是我的思想,我的经历。”到底是何种丰富而独特的生命经历、体验与价值信念,滋养出萨尔加多如此辉煌壮阔的摄影人生呢?

在由中国摄影出版社出版的《萨尔加多传》中,这位伟大的摄影师平直而真诚向你亲述那些塑造他的世界观与价值观的独特生命历程:他的童年,他的故乡,他得到的教育,他的灵魂伴侣。字里行间,那个渴望远方世界的少年如愿以偿。在得到一份完整圆满的爱时,他也将之完完整整地回馈给他所珍爱的妻儿,以及这个世界。

1944年,我出生于米纳斯吉拉斯州(Minas gerais)淡水河谷镇空旷辽阔峡谷中的一个农场,小镇的名字来源于流经这里的淡水河。峡谷面积有整个葡萄牙大小,以出产金矿铁矿而著名。在我的童年时代,峡谷的一半都被大西洋森林覆盖,但是就像世界其他地方一样,随着巴西进入市场经济,森林开始被砍伐和毁坏。

我父亲的农场很大,自给自足,有30多个家庭生活在那里。我们种植大米、玉米、西红柿、土豆、甜薯和水果,生产一点点牛奶。我们还养猪和牛,农场运转得很好。我父亲是农场的拥有者。他有雇员,但那些雇员也拥有自己的牲畜,并以耕种一些土地为生,他们会把生产出来的一部分产品交给我的父亲,其余留给自己。那时候没有人很富或很穷。从葡萄牙人进入巴西后,这样的农场就一直存在着。

我对这片土地有着美好的童年记忆。我玩耍的地方大,到处都是水,我在河里游冰,那里到处是凯门鳄,这些鳄鱼与人们印象中凶狠可怕的鱼相反,它们并不攻击人类。我还有一匹马,每天早晨我都骑着它出去玩,直到晚上才回来。

那里是丘陵地带,我常常骑马驰骋到农场边界最高的山丘上,从那里,我可以俯瞰整个山谷,幻想着能够看到更远的地方,想象在地平线后面是怎样的世界。在雨季,有时候由于山体滑坡,我们要在那里过一个月与世隔绝的生活,但我们可以自给自足,什么都不缺。我的童年给我留下了一段美好的时光,让我至今对这片土地充满了无尽的爱。

我所做的每个摄影项目看起来都是雄心勃勃的,它们都是需要持续几年、穿越地球不同地方的宏大工程。有人说萨尔加多是个自大狂,但是我出生在拥有8,511,965平方公里土地的巴西,有15个法国那么大,我习惯于巨大的空间,习惯于旅行,习惯于今晚睡在一个地方,明晚睡在另一个地方。

当我还很小的时候,父母就让我独自一个人去看望我远嫁的姐姐。要知道,这整个行程相当于从巴黎到莫斯科或到里斯本的路途。那个年代,交通没有现在这么方便,有些路还需要徒步,所以我很小就学会了旅行的本领。

我的父亲和几个同伴一起,通常用一根小棍子赶着500或600头猪,步行30天,这期间,他们有的是时间交谈,欣赏风景,这种慢生活也是摄影的一部分。今天,虽然飞机、火车、汽车可我们从地球的一端带到另一端,但当你拍摄时,是需要时间的。你需要接受人类和动物本能的生活节奏。尽管我们的世界现在高速发展,但生活的意义并不在此,你要拍摄这个世界,就需要尊重生活。

我的家乡是那么美丽,山峦不算高,但非常雄伟。如果上苍真的创造了世界,那它一定就是在这里完成了的巨作。这片土地是如此美丽,与我到过的世界其他地方又是那么的不同和独特。

在这里,我学会了去观察和喜爱那些大自然中不同的光线变化,这些光线一直伴随着我的生活。在雨季,当大自然正在酝酿一场暴风的时候,天空布满了厚厚的云层。我出生的那天,天空中浓云密布,光线穿透厚重的云照射下来,这些光线后来也进入了我的影像,实际上,这些画面在我拍摄之前,已经出现在我的脑海里了。

我是被呵护着长大的,小的时候,为保护我的皮肤,我经常被迫带上帽子,或坐在树下,那时候没有现在的防晒用品。我总是看到我的父亲从阳光中慈爱地向我走来。这片光芒,这片宽广的土地就是我的历史。我就是这片土地、这些旅行和变幻的光线的作品,它们造就了我。我现在生活在法国,当我从法国去美国或中国的时候,我总觉得路程还没有小时候从农场去屠宰场那么远。

20世纪50年代开始,巴西出现了第一家汽车制造厂。1956-1961年,担任巴西总统的儒塞利诺·库比契克可以说是巴西历史上最具活力的国家发展支持者。他在1960年4月21日创建了巴西利亚,巴西从四百年的沉睡中觉醒,我们有一种生活在一个崭新国家的感觉。

像其它的年轻人一样,我希望成为变革的一部分。法律对于我似乎太传统,在我看来,经济学似乎代表了一切最现代的事物。在那段时间,巴西东北部开发管理局和拉丁美洲自由贸易协会建立并成立了经济学院,塞巴斯蒂昂萨尔加多我想成为一名经济学家:我渴望踏上这现代的冒险之路。

20岁的我在法语联盟习的时侯,爱上了莱利娅,那时她17岁,中学五年级,莱利娅出生在维多利亚,她在音乐学院学了10年钢琴。在她17岁那年,她开始做一名小学老师,给学生上钢琴课。她棒极了。我们的婚姻已经超过45年了,到现在,我仍觉得她和那时候一样美丽。自从我们相遇,我们就一起分享一切。当我们还是孩子的时候,我有就曾一起探求政治问题。

我追随的团体密切关注着这个国家的局势发晨,我们着看人们离开农村向城镇转移。工业需要劳工,有的整个家庭都离开了故土。我们目睹社会不平等现象的出现。在那之前,我一直没有意识到,原来自己来自一个游离于市场经济之外的世界,那里没有富人也没有穷人。

工业体系的建立,使得来自农村的人们在城市发现了一种完全不同的生活,大多数人陷入贫困。我开始频繁接触左翼政党的活跃分子,当时非常活跃,其中有一些活跃分子组织了社团,如天主救青年学生会。那些“左翼”基督教机构发起的政党更为激进,像我加入的大众行动组织,信奉古巴的革命理想,并打算展开武装斗争。

我上大学时学习的经济学与今天非常不同:现在更多地专注商业经济学,但在当时,这只是我们课程的一部分,我们还学政治经济学、宏观经济学,公共财务学。我对宏观会计学真的非常感兴趣。我想要做长期研究项目,在我建立的一个经济模型中,如果控制某些变量,就有可能给经济趋势真正的动力。

我对大规模储蓄的想法也十分感兴趣,于是想继续在圣保罗大学完成我的硕士学位。当时这个学位刚刚设立,在巴西,它是独一无的,仅有25个名额,我很幸运地被录取,并获得了实学金。我在1967年12月15日获得了我的第一个学位。16日,我和莱利娅结婚,然后立即返回了圣保罗,以便于来年1月继续我的硕士学位。那年我23岁,莱利娅21岁。

“我们的生活方式如此相似,我们有相同的饮食、讲话和娱乐的方式。非洲的旅行贯穿了我的一生。”

发现卢旺达就象重新发现了我的祖国。从另一个角度来看,非洲是巴西的另外一部分:当你查看地球的版图时,你会明显感觉到,非洲、拉丁美洲和南极洲在1.5亿年前一在它们分开之前,是一块大陆。如今虽然大陆板块分离,同样的植被和矿产仍然可以在非洲和南美洲找到。在文化层面上,非洲的奴隶被葡萄牙人从莫桑比克、几内亚、安哥拉、贝宁、尼日利亚等国带到巴西,也给巴西留下了深刻的社会印记。历史的碎片和这些民族的传统组成了巴西文化的一部分。

这就是为什么非洲的影响对巴西如此重要。我从小就梦想去非洲旅行。当我来到卢旺达时,我立刻感到我对那里是如此的熟悉:我们的生活方式如此相似,我们有相同的饮食、讲话和娱乐的方式。非洲的旅行贯穿了我的一生。我和这块大陆完全绑在了一起。

在卢旺达、布隆迪、扎伊尔、肯尼亚和乌干达的旅行期间,我意识到,比起回来后不得不写的报告,我所拍摄的照片更令人愉悦。我很努力地写完了报告,虽然工作无可否认地令人着迷,但是摄影……

在伦敦,每到周日,莱利娅和我会租一条小船,在海德公园研究身的人工是蛇形湖中放舟,我躺在船上几个小时,讨论我放弃经济研究投身摄影的愿望。我不断地问自己:“我应该做这件事吗?直到有一天,我要改变的题望彻底占了上风,这使我下决心放弃经济研究。1973年,我29岁,在莱利娅的支持下,我放弃了前途似锦的职业,成为一名自由摄影师。

告了高薪、漂亮的公寓和跑车,我们回到了巴黎,租了一套顶层的一居室公寓,那里白天当暗房,晚上作卧室。同时,莱利哑在准备她的都市主题论文,并夜以继日地为建筑项目工作,以支持我们的日常开销,她都是在项目接近完成期限时参与进来,所以工作强度极大,工作起来常常忘记时间。她还为在巴黎的巴西人创办的一份小报工作,挣些钱,她自己学会了排版、影像调整编辑,等等,这些都为我们后来自己出版图书发挥了作用。我们把收入都用于购买摄影设备。我们有一个目标,所以我们为此准备承受一切。我记得我们那时没有淋浴,洗澡就到有条件的朋友家里。

同一年,我们出发执行一个报道任务。在非洲,当然是非洲!莱利娅正在期待我们第一个孩子茹利亚诺(Juliano)的出生。我们穿越尼日尔,当时正是夏日,天气热得骇人,但是正因如此,我们可以感受到非洲,我们喜欢待在那里。我们同天主教反饥饿与促进发展委员会,从及法国基督教公益组织“帮助失散者联合会普世互助组织”一起拍摄饥荒。这两个组织在我们前往的地区织当地人抗击干早,我们或是坐卡车,或是乘飞机带食品供给,一路奔波。路动很艰苦。我们目睹了一些可怕的场景,但也令人兴奋,我们的影像可能会有助非洲抗击干早的项目。

我们从尼日尔回来后,搬到了昂吉安莱班,住在我们的好朋友巴斯家一栋可爱的房子里。他们也曾借给我们在尼日尔进行影报道所需的资金。在那里我们才有条件冲洗胶卷和印放照片。

在此期间,我病倒了,因为在旅行中连续吃了几周木薯之后,旅途快结束时,我还是没能抵抗住诱惑,在阿加德兹市场买了些肉回来吃。这些肉一定是被污染了,我感染了弓形虫病,幸运的是—感谢孕妇的第六感,莱利娅一口都没吃。由于我的生病,莱利娅不得不肩负起联系杂志和销售照片的工作。同时,莱利哑还得在暗房中冲洗胶卷、印放照片,换句话说,她为我做了一切。

天主教反饥饿与促进发展委员会非常喜欢我的一张照片。那张照片中,一个女人站在一棵树旁,背对着光,头顶着瓦罐。他们决定用这张照片印制出“地球属于每一个人”项目的宣传海报。因此,我的照片被挂在了法国所有教会、所有教区的房子里,以及天主教反饥饿与促进发展委员会的多个中心。

我不知道该怎样为我的照片开价。天主教反饥饿与促进发展委员会帮我设定了价格来保证我们可以赚到一定数量的钱,以便可以租得起一套小公寓,但是莱利娅和我宁愿把这笔钱投资在摄影器材上。我购买了我所需要的徕卡相机器材,还购置了一台出色的照片上光机和专业的放大机,这些器材我们至今仍在使用。

我不敢说自己是一位非洲专家,但我是如此热爱拍摄这片土地,1975-1979年,当我为伽玛图片社工作的时候,我会自告勇争取每一次去非洲的机会,长期的拍摄项目比最近发生的事件更让我感兴趣,在那个时候,你可以很容易地靠拍部长会议或名人的肖像赚钱生活。然而我特别的爱好往往并不是那么有利可图:我采访的事件的照片,通常只发表一次,虽然它们仍然属于当前的新闻,但发表之后,这些照片就被当作档案保存起来。

但不管怎样,我的工作收入可以支持我们的小家庭,这已经让我感到快乐。最终我得到了回报:在非洲为期30年,近40次的报道后,我得以在2007年出版我的书《非洲》(Africa)。对于非洲大陆,我拍摄了非常多的照片,甚至能够再出版一本专辑。我非常庆幸在这些年能够有那么多的机会去非洲旅行,在那里观察和学习,这让我的工作可以持续。与此同时,我的照片也能反映非洲这些国家所发生的变化。

自从我认识了摄影,就从未停止拍摄,并且每次都能从中获得极大的乐趣。作为一名经济学家,长期的训练使我可以把这快乐的时光转换成更长期的拍摄项目。

当我第一次把自己投入摄影领域的时候,我准备尝试拍摄一切:裸体、运动、肖像……总之,什么都拍。终于有一天,我发现自己非常关注社会问题—虽然说不清为什么。事实上,这也是完全自然的。我经历过巴西伟大的工业化时代,在还很年轻的时候就开始关注社会问题了。

还记得当初我们刚到法国,虽然那时我还在学习经济学,但莱利娅和我计划去苏联,完善我们的“左翼”教育。所以在1970年,我们开着雪铁龙牌2CV汽车来到布拉格,去看望莱利娅叔叔的一位朋友(她的叔叔是巴西的创始人之一)。这位朋友是巴西中央委员会的成员,逃亡到捷克斯洛伐克。在布拉格,他告诉我们:“忘记苏联。在这里,革命已经完结了。官僚机构从人民的手中夺取了政权。如果你们想成为社会活动家。就和那些移民一起去法国吧。”

有人问我是如何进入社会纪实摄影领域的时候,我的回答是:它就是来自我的政治承诺和我的根。我们认识许多像我们一样的难民,从南美洲、波兰、葡萄牙、安哥拉……流亡。所以,我一开始就将相机对准那些在法国和欧洲其他国家的难民和非法移民,这其实非常自然。

我对非洲的爱,促使我将第一次重大拍摄报道献给非洲大陆。我没有去拍摄非洲的风光和民俗,而是报道非洲的饥荒,这就是我与天主教反饥饿与促进发展委员会、帮助失散者联合会普世互助组织合作的开始。

虽然我们本人并不信仰基督教,莱利娅和我却对基督教社会产生了共鸣。我第一次的摄影报道发表在《克里斯蒂安》和《生活》。当时,基督教媒体被认为是“非主流”。《生活》当时每周发行超过 50 万册,而作为天主教的月刊,《SOS》的印刷数量却超过100万册——我也曾为该杂志做了很多工作。我还为巴亚尔法新社下的《青年联合国》杂志工作,并在弗勒吕斯集团旗下的多本杂志上发表了大量影像作品。

所有这些媒体都有巨大的读者群。当时在法国,基督教运动发展很强大,那也是我的世界:基督徒致力于帮助难民和经济欠发达的国家,我是来自不发达国家,通过摄影,我试图揭示这个充满剥削的世界,以还其应有的尊严。多年来,除了其他工作,我还经常有机会与联合国儿童基金会、无国界医生组织、红十字会和联合国难民事务高级专员公署一起工作。总之,我一直和从事世界人道主义救援的机构保持密切联系。

当我在卢旺达为国际咖啡组织工作时,我见过工人们在酷暑下,赤着脚在种植园里每天辛苦工作12个小时的情景。他们没有任何社会保障,他们的工资也不允许他们有体面的住房,以及照顾好他们自己或是让其孩子接受教育。他们与欧洲的工人工作时间一样多,但他们的人力毫无价值可言。他们所生产的产品被亏本出口,就好像他们在付钱给我们,让我们买他们的咖啡;以低价牺牲他们的健康、他们的舒适和他们的基本需要,来满足我们。我对这种不公正感到负罪。

莱利娅和我得出结论:世界分为两边,一边是自由世界;另一边则是缺乏一切的世界,是那些身无分文的人的世界。通过我的照片,我希望将这个具有尊严又受到剥削的世界展示给欧洲社会,他们有足够的分析能力接收这一呼吁。

在我的学业中,我基本上是在研究政治经济学,换句话说,是“量化社会学”。我们还学过历史和不同的经济理论课程,这些最终都是与哲学和思想史密切相关的课程。在国立统计与经济管理学校也可以学习计量经济学(应用于经济学的数学)。莱利娅和我属于马克思主义研究小组,我们已经跟着阿努尔·阿卜杜勒 – 马利克教授学习地缘政治,他曾经是开罗大学的教授,也是作为难民来到巴黎的。总而言之,我受到了扎实的教育。第一次到一个国家,我能迅速掌握这个国家的情况,将我的摄影报道放在一个历史和社会背景下。

对我来说,摄影就像写作,作家用笔书写,我用相机讲述。摄影对我来说是一种激情,就像我热爱的光一样,摄影语言拥有强大的力量。当我第一次拿起相机,我没有为摄影设定界限,我的好奇心可以把我带到任何地方,任何美丽得让我心动的地方,把我带到那些社会不公正的地方,让摄影与社会更紧密地联系在一起。

什么是道德?什么是伦理?它们就在我面对垂死之人,决定我是否应该按下快的瞬间。

一再申明,我在“迁徙”项目的报道中见到过太多的困难、仇恨和暴力,并深受震撼。但我对完成这些报道并不后悔,我总是被问起:“面对这种暴行,什么样的照片才算得上是一张好照片呢?”我的回答十分筒单:摄影,就是我的语言。摄影师不管在怎样的情境中,都不开口说话。他的任务就是观察和拍照。他通过照片莱工作、表达和生存。

我爱卢旺达。我拍摄那里的工人、茶园、公园之美,我拍摄那里的种族灭绝,这都源于我爱那个地方。在那段可怕的日子里我用心拍摄。我认为整个世界都必须知道这一点—没有人有权隐藏这些悲剧,在某种程度上,我们都对自己所选择生活的那个社会里发生的一切负有责任。不得不承认,我们所属的这个消费社会剥削了很多人,并且使许多人陷于贫困。我们有责任通过广播、电视、报纸和照片了解那些由于南北半球地区间的某些差异而引发的悲剧,以及由此而产生的系列灾难。这是我们的世界,我们必须承担责任。

灾难不是摄影师造成的,而是世界“机能障碍”的症状。摄影师是面镜子,如同记者一样。所以不要跟我讲偷窥癖,偷窟者是站在一边看热闹的政客和那些在卢旺达对民众进行的军人,他们负有责任,联合国安理会同样负有责任,他们没有能够避免数百万人被戮。

我总是希望表现人的尊严。在多数情况下,拍摄对象是残忍暴力的牺牲品。在被拍摄的时候,他们失去了自己的家园,眼看着自己的亲人被杀害一有时被杀害的还是自己的孩子。他们大多数人是无辜的,完全不该遭受这样的厄运。我拍下这些照片是希望每个人都能知道。这是我的主张,但是我不强迫任何人去看这些照片。

我不是在这里宣讲,或者通过唤起大家的同情心而把自己的良知置于事外。我拍下这些照片是因为我有道德和伦理的义务。在这些苦难面前,你可能会问:什么是道德?什么是伦理?它们就在我面对垂死之人,决定我是否应该按下快门瞬间。

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由韦世豪被停赛一个月 回顾中国足球那些断腿史

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韦世豪犯规伤人已经由广州恒大俱乐部正式作出决定停赛一个月,责令其进行深刻自我反省检讨。事情已经过去好几天了,对于这个事件评论沸沸扬扬。有人认为对于这种砸饭碗的行动(舒库罗夫起码要因伤缺席比赛5个月的时间)应该加长处罚时间或下放预备队,有人则认为这就是一次犯规停赛过长于法无据。

对于这个事件,足球界应该有个清醒认识,这种不顾后果的铲球在中国赛场是明显高于五大联赛乃至日韩的联赛,“技不够野来凑”已经成为一种战术,而中国裁判执法尺度过宽,也纵容了这种行为。中国足球这种踢法已经有了国际声誉,2006年世界杯前,法国热身赛齐达内就说中国队出脚比较狠,因为他作为皇马球员来中国领教过。也许一语成谶,果然西塞断腿无缘世界杯,尽管郑智动作不大,但也为中国队的口碑增添了素材。1998世界杯韩国热身赛与中国队对垒,主力球员黄善洪也严重受伤无缘世界杯。中超联赛火星撞地球式的动作也是一景,70多个国家转播中超可能有一部分球迷是想看看鲁爷们的下脚。的确,大量粗鲁飞铲都大行其道,秦升式的狠命踩脚,孙世林式的为对手失误梳大拇指,申花对上港的“欢乐二打一”都是其它联赛看不到的,以至于外援也开始不学好,发生了奥斯卡在英格兰不敢的非体育道德踢球闷人和一些外援的损招儿。

如何避免这种伤人砸饭碗的行为,裁判的中超判罚尺度应该和国际统一当然重要,更重要的是引导球员提高防守意识和技术乃至体育道德的教育。

中国赛场因为伤人而使优秀球员竞技水平迅速下滑告别赛场的例子都相当沉重。中国足球泰斗年维泗就是因为对手的粗鲁告别赛场, 那是1960年10月31日北京工人体育场,中国队在与苏联白俄罗斯队比赛时,年维泗做为中锋插到门前右侧抢点射门,对方守门员在紧急中不择手段地从他侧后方狠命地向他的脚上扑来,那虎背熊腰加上高速助跑,其力量之大可想而知,事后有人说,在场外听到“咔”的一声,仿佛树干折断的声音,年维泗的腿顿时动不了了。他坐在地上看自己的伤腿,啊!只见他的左脚脚跟折到小腿边,腿骨已经裸在皮外了,血顿时染湿了护袜并流了一地。年维泗被呼啸的急救车送出工体,开往积水潭医院,手术长达3个多小时,这无疑是伤势太严重了。他感到一会儿有手术刀的划动,一会儿有水的冲洗声。手术完毕,他看见满地都是血水,医生告诉他,为了消毒,肉和骨头都冲白了。医生还说,他的腿是胫腓骨开放粉碎性骨折,他最关心的是还能不能踢球,他刚27岁,他觉得国家培养了他,他还要为国家效力,他依恋绿茵场,他爱牵动着千百万人心的足球,他不知一旦我离开它,他还能干什么?后来国家体委副主任李梦华婉转地告诉他:“小年,不要为踢不了球而难过,踢不了球还有许多工作可做。”他知道,他的运动生命就这样短暂地结束了,当他扔掉拐杖,他的腿比正常人短了近两公分,踝关节长了骨刺,背屈已无法恢复正常。几十年来,他拖着这条伤残的腿,处处感到不便,走不了远路,爬不了坡,50多岁上楼梯都费劲,一到阴天下雨,它便折磨他,这条腿愈发成了累赘。。。。。。

年维泗之前还有一位优秀的中锋史万春,他技术细腻尤其擅长门前抢点,也是在国内比赛中断腿,之后在1957年世界杯外围赛与印尼的交锋中国家队射门次数占优最后还是被对方以一个净胜球淘汰,很多人说如果善于门前捕捉机会的史万春在很可能是另一种结局。

80年代,中国最优秀的右边锋古广明在一场教学比赛中被对手铲成小腿骨折,从此再也没有回到巅峰状态。而矮脚虎赵达裕也是被铲骨折,竞技转态大受影响。

对于中国赛场的种种球风偏“野”的行为,86岁高龄的年维泗说,看到一些动作这么出格很痛心,他说自己当运动员时提倡“宁失一球不伤一人”,现在俱乐部胜败利益差距这么大,不会按这个做法行事了,但伤人绝对是需要杜绝和严打的。运动员就这么几年青春饭,砸人家饭碗就是缺德,而且这样的球员不可能有什么大出息。

而北京国安的教父金志扬则说,我做教练的时候坚决制止粗野,对于哪怕不公平的判罚也要服从,大家都记得一场在广州胡吹的比赛,很多球员和球迷十分气愤,他说我不能指责裁判,如果我指责裁判队员就敢骂裁判,我要是骂裁判球员就敢推搡裁判。我要求球员踢球一定不要粗野。我们以9比1胜上海那场比赛开新闻发布会,我首先批评刘建军动作过大红牌罚下进行了批评。当时有媒体奇怪,怎么赢球先批评球员?我不会批评球员的失误,但要批评球员吃红牌。

城超联赛董事长刘秉润说,我们是社会办联赛,足球十大断腿对球员的非体育道德行为和粗野动作都有严格规定,去年联赛我们对好几个球员的粗野动作给予了全年停赛的处罚。有人说都是社会足球,不要处罚的比足协还严。我说正因为社会办,我们对球员的约束能力远不如足协,而且社会办联赛因为执法不严造成打架斗殴的屡见不鲜,咱们只能更严格才行。几年下来,人们普遍评价城超联赛在社会办足球方面不仅水平高,而且赛风也是很好的。

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盘点世界体坛惨烈断腿事件 多图血腥胆小慎入

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竞技体育是残酷的,其中断腿事件就经常会在各大体育赛事中发生,让人感到撕心裂肺。

17日晚上的中超上海德比,申花外援登巴巴就在比赛中断腿,小腿90度弯折,场面十分惨烈。专家认为登巴巴的这次断腿实际上就等于车祸撞击,起码需要大半年的时间才能恢复,职业生涯或将就此蒙上阴影。

而除了登巴巴之外,在足球比赛中遭遇断腿的运动员还有很多,下面就让们一起来做个盘点!(注:图片可能引起不适)

2006年6月7日,法国出征德国世界杯前最后一场热身赛,对手是国足,比赛中,西塞和郑智发生身体接触后右腿腓骨和胫骨断裂,他也因此遗憾地错过了世界杯。

2008年2月23日,英超第27轮,阿森纳做客圣安德鲁斯球场挑战伯明翰。比赛开始仅仅2分钟,马丁-泰勒后场踹倒枪手前锋爱德华多,导致后者断腿。

2010年2月27日,英超第28轮,阿森纳客场3-1力克斯托克城。史上最严重的断腿比赛中,阿森纳的威尔士中场拉姆塞遭遇斯托克城队中卫肖克罗斯凶狠铲断,右小腿严重变形。

2009年8月31日,比甲联赛安德莱赫特主场迎战标准烈日。上半场第25分钟,标准列日的比利时中场维特塞尔在争球中下狠脚,一下蹬断了波兰右后卫瓦西莱斯基的右小腿腓骨和胫骨。

2006年在一场丹麦超级联赛中,维堡队前锋奥勒比被维吉利队防守球员凶狠的动作铲断了左小腿,左脚从脚踝部位一下向外扭曲了接近90度,这一幕令现场的球员和球迷都目瞪口呆。

2009年12月,NCAA赛场上发生惨剧,在得州农工大学与华盛顿大学的比赛中,农工大四年级后卫德里克-罗兰德在一次上篮后右腿胫骨腓骨骨折,发生了非常严重的变形。

同样是NCAA,2013年4月1日愚人节这天,在与杜克大学的NCAA半决赛中,当距离半场结束还有6分半时,路易斯维尔大学的后卫凯文-威尔跳起来想去封盖对方一位球员的投篮,可是就在他双脚落地时,由于右脚先着地而导致变形,胫骨也刺破他的皮肤露了出来。

2013年2月27日,在NBA常规赛快船和山猫比赛中,利文斯顿在一次进攻中左脚滑向外侧,全身重量带着下落的动能砸向与地板垂直撞击的左膝,扭曲程度让人不寒而栗。后来利文斯顿本人在回顾这次断腿时也说:“无法形容的刺痛让我难以动弹,那感觉就像被人用刀把整条小腿切了下来。”

2014年8月2日,美国男篮组织了队内对抗赛,第四节比赛刚刚开始27秒,哈登反击上篮,保罗-乔治努力追防,在试图封盖的时候和哈登有个轻微的身体对抗,然后借助惯性飞出界外,但在他飞出界外时撞中了篮球架,导致落地不稳,右腿在接触地板的瞬间发生骨折,巨大的冲击力使得整个右小腿成90度折断。

2012年6月30日,在赫尔辛基举行的欧洲田径锦标赛上,年仅20岁的保加利亚男选手基里洛夫-吉奥尔吉耶夫被排在第4组第二道,前半程一切正常,但在后程,他的步子突然乱了,一瘸一拐的想要慢下来,但由于惯性和步点不对的缘故,他蹬在地上的右腿被狠狠的挫了一下,结果造成了严重的后果,他的右小腿骨折、膝盖也错了位,整条腿严重扭曲变形。

作为一名运动员,不管你是从事哪个领域的项目,最害怕的当然就是遇到像断腿这类的重大意外,轻则要休息好几个月甚至大半年,重则很有可能因此而退役。真的希望每一位运动员都能够远离伤病,也希望这类的悲剧惨案不要再发生了。返回搜狐,查看更多